النوع الثاني والثلاثون في المد والقصر « 1 » أفرده جماعة من القراء بالتصنيف . والأصل في المدّ : ما أخرجه سعيد بن منصور في سننه : حدّثنا شهاب بن خراش ، حدثني مسعود بن يزيد الكنديّ ، قال : كان ابن مسعود يقرئ رجلا ، فقرأ الرجل : إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ [ التوبة : 60 ] مرسلة . فقال ابن مسعود : ما هكذا أقرأنيها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . فقال : كيف أقرأكها يا أبا عبد الرحمن ؟ . فقال : أقرأنيها : إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ فمدّ . وهذا حديث جليل حجّة ، ونصّ في الباب ، رجال إسناده ثقات ، أخرجه الطبرانيّ في الكبير « 2 » . المدّ : عبارة عن زيادة مطّ في حرف المدّ على المدّ الطبيعي ؛ وهو الذي لا تقوم ذات حرف المدّ دونه . والقصر : ترك تلك الزيادة ، وإبقاء المدّ الطبيعيّ على حاله . وحرف المدّ ( الألف ) مطلقا ، و ( الواو ) الساكنة المضموم ما قبلها ، و ( الياء ) الساكنة المكسور ما قبلها . وسببه : لفظيّ ومعنويّ : فاللفظي : إما همز أو سكون : فالهمز : يكون بعد حرف المدّ وقبله . والثاني : نحو آدم ، ورأى ، وإيمان ، وخاطئين ، وأوتوا ، والموءودة . والأول إن كان معه في كلمة واحدة ، فهو : المتّصل ، نحو : أُولئِكَ * شاءَ اللَّهُ * و السُّواى [ الروم : 10 ] ، و مِنْ سُوءٍ [ آل عمران : 30 ] ، و يُضِيءُ [ النور : 35 ] .

--> ( 1 ) انظر هذا المبحث في إتحاف فضلاء البشر 1 / 157 - 175 ، والنشر 1 / 313 - 362 ، والتمهيد في علم التجويد ص 173 - 176 . ( 2 ) رواه الطبراني في المعجم الكبير برقم ( 8677 ) 9 / 148 ، وابن الجزري في النشر 1 / 315 - 316 قال في مجمع الزوائد 7 / 155 : « ورجاله رجال الصحيح » ا ه .